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ESTUDOS
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terça-feira, 31 de dezembro de 2013
613 MANDAMENTOS (MITSVOT)
terça-feira, 24 de dezembro de 2013
O NATAL
quinta-feira, 19 de dezembro de 2013
RESPONDE-ME, RESPONDE-ME, RESPONDE-ME...ADONAI..
quarta-feira, 18 de dezembro de 2013
O KIPÁ
| Oito razôes para o uso da Kipah |
O Uso da Kipá é Bíblico? – Parte I
Por Edward Levi Nydle
1 - Introdução
Nos últimos meses tem havido grande controvérsia sobre a questão do uso da kipá pelos homens nas congregações messiânicas e nazarenas. Alguns alegam que a kipá é apenas uma tradição determinada pelo Talmud ou pela tradição judaica, enquanto outros, como eu, acreditam que, é permitido e, em alguns casos até instituído, pelo Eterno, que homens cubram suas cabeças em oração ou adoração. Este é um estudo do hebraico e do aramaico na Torá e nos Ketuvim Netsarim (Novo Testamento) respectivamente para defender o uso da kipá. Deixe-me apenas esclarecer uma coisa: A COBERTURA DA CABEÇA NÃO PRECISA OBRIGATORIAMENTE TER O FORMATO DE UMA KIPÁ TRADICIONAL
2 - No Princípio
Vamos voltar ao Princípio, em Bereshit (Gênesis) 1:26 onde o Eterno criou o homem à Sua imagem e semelhança. Originalmente o homem era coberto das vestes de luz (or) e glória (kavod) por majestade e esplendor, tal qual proclamado em Tehilim (Salmos) 104:1-2: "Eterno D-us meu, tu és magnificentíssimo; estás vestido de glória e de majestade. Ele se cobre de luz como vestes...". Sabemos disto por causa da palavra "nu" no hebraico em Bereshit (Gênesis). Antes da queda do homem, a palavra "arom" é usada em Bereshit (Gênesis) 2:25, o que indica um estado de nudez parcial. Já depois da queda, a palavra usada em Bereshit (Gênesis) 3:7 é a palavra 'erom', que significa no hebraico uma nudez completa. Algo aconteceu ao homem quando ele caiu. Ele perdeu a "cobertura" que tinha recebido do Eterno na criação. E o Eterno o vestiu em Bereshit (Gênesis) 3:21 com uma roupa substituta que Ele mesmo fez.
Atualmente, estamos em semelhança à carne do pecado (Romanos 8:3) e não ao Eterno. Não somos mais perfeitos como Ele nos ordenou sermos (Matitiyahu/Mateus 5:48) por causa da queda. SOMENTE YESHUA É ATUALMENTE IMAGEM E SEMELHANÇA DO ETERNO (1 Cor. 11:7; 1 Cor. 15:49; Rom. 8:29). Na ressurreição, nasceremos de novo em Sua imagem e semelhança, como filhos de Elohim - O Único e Verdadeiro, depois de deixarmos de lado esta carne pecaminosa e corruptível e nos vestirmos com um corpo incorruptível como o de Yeshua.
3 - Moshe, Nosso Exemplo
Um de nossos grandes exemplos na Torá é o de Moshe Rabeinu (Moisés, nosso professor). Em Shemot (Êxodo) 3:4-5, o Eterno ordena a Ele que remova as sandálias pois ele estava em solo santo. Moshe, sendo um pastor no deserto de Midian certamente usava algum tipo de cobertura na cabeça para protegê-lo do sol escaldante e do calor, mas o Eterno NÃO ordenou que ele removesse a cobertura da cabeça ao entrar em Sua presença.
Depois do êxodo do Egito, o Eterno disse a Moshe que separasse os primogênitos como cohanim (sacerdotes) a Ele (Shemot/Êxodo 13:1-2, 19:3-24, 24:4-8). Isto mudou após o incidente do bezerro de ouro e o Eterno escolheu os filhos de Levi para serem cohanim uma vez que os primogênitos haviam pecado contra Ele. Eles se desqualificaram do ofício de sacerdote por causa da idolatria. O Eterno os ordenou que removessem os "ornamentos" no Monte Horev. A palavra aqui é 'adi', que significa adorno, correia, coroa ou cobertura para a cabeça. Ao remover a 'cobertura para a cabeça' deles, o Eterno os removeu do ofício de sacerdotes. A "glória, honra e esplendor" foram removidos deles e dados à tribo de Levi. Ao sacerdócio levítico/aarônico foi comissionado ministrar diretamente ao Eterno no Mishcan (Tabernáculo) - vide Shemot (Êxodo) 28:1 e Bamidbar (Números) 8:16
4 - Vestes Sacerdotais
As vestes sacerdotais foram dadas aos cohanim (sacerdotes) e aos levi'im (levitas) para "glória e ornamento". (Shemot/Êxodo 28:2). Também lemos em Yeshayahu (Isaías) 61:3-7: "...vestes de louvor... Porém vós [TODO ISRAEL, e não somente os levi'im] sereis chamados sacerdotes do Eterno, e vos chamarão ministros de nosso D-us...lugar da vossa vergonha [ou nudez]". No Reino do Eterno, todo Israel será feito sacerdotes a Ele, conforme dito em Shemot (Êxodo) 19:6. Creio que estes são os B'nei Tsadok (Filhos da Justiça) em Yecheskel (Ezequiel) 44:15 e Apocalipse 20:6. De acordo com os Ketuvim Netsarim (Novo Testamento), somos todos sacerdotes AGORA (1 Kefá 2;5; Ap. 1:6). Como sacerdotes, o Eterno nos deu vestes para cobrir nossa "nudez" e refletir a Sua glória, esplendor e beleza: o talit e a cobertura da cabeça.
5 - Cobertura Para as Cabeças
A palavra usada em Shemot (Êxodo) 29:9 e 39:28 para se referir à peça de vestuário usada pelos cohanim (sacerdotes) como parte de suas vestes é migbaá.
A palavra 'migbaá' deriva da palavra 'Gueba', que por sua vez vem de uma raíz léxica pouco usual: 'Guebia'. Esta raiz significa algo convexo, um cálice de uma flor, um copo ou tigela. O Dicionário Bíblico "The Interpreter" volume 1 página 532 diz (e aqui traduzimos que: "o chapéu de um sacerdote era um objeto cônico de linho aveludado que era preso à cabeça do sacedote como SINAL da sua investidura. O chapéu era um item peculiar das vestes sacerdotais". Pelo que vemos do significado hebraico da palavra, associado à descrição dada por este dicionário, concluímos que os cohanim (sacerdotes) usavam uma cobertura convexa e aveludada no serviço ao Eterno. Não é difícil perceber que este 'design' é extremamente semelhante ao da kipá moderna!
A mitra (ou turbante oficial) do Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) é chamada no hebraico de mitsnefet. De acordo com Philo e com Josefus era uma cobertura tradicional de um sacerdote porém com um turbante azul escuro por cima. Josefus (Antiq. 111.7.3,6) diz que a cobertura de cabeça dos sacerdotes era feita dobrável e por isto se tornava como uma kipá atual. O comentário de Clarke, vol. 1, página 445 nos diz que "mitsnefet vem da raiz 'enrolar' (tsanaf) ou envolver, e evidentemente signifca o mesmo que a cobertura de cabeça tão usual nos países do oriente, à qual chamamos de turbante..' Nota: apenas o Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) usava turbante ou mitra, enquanto os cohanim (sacerdotes) regulares usavam algo semelhante a uma kipá!
Os Ketuvim Netsarim (O Novo Testamento) dizem que somos sacerdócio santo (isto é, separado) oferecendo sacrifícios espirituais ao Eterno (1 Kefá 2:5). Não deveríamos então ter algum tipo de cobertura para a cabeça ao ministrarmos como sacerdotes perante o Eterno?
Lembrem-se: estamos falando apenas da Torá, e não de tradição ou mesmo do Talmud.
O interessante é que, de acordo com a Torá, o Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) jamais poderia descobrir sua cabeça, mesmo quando lamentando pelos mortos (Lev. 21:10-11). Yeshua é o nosso Sumo Sacerdote segundo a ordem de Malki-Tsedek (Ivrim/Hebreus 6-8, Tehilim/Salmos 110:4-6). Não é difícil de imaginar que Ele use uma cobertura de cabeça ao ministrar como nosso Sumo Sacerdote no Mishcan (Tabernáculo) celestial.
6 - O Noivo
Yeshayahu (Isaías) 61:10 diz: "...como um noivo se adorna com turbante sacerdotal..." Aqui a palavra que é traduzida erradamente como turbante é pe'er, que significa 'embelezamento', isto é, uma bela cobertura de cabeça. Repare que este verso diz que o noivo usa uma cobertura de cabeça no seu casamento! Yeshua está voltando como NOIVO para casar-se com Israel depois da tribulação, e para as bodas de casamento do Cordeiro. Não é difícil supor que Ele estará usando uma cobertura na cabeça.
7 - O Rei David
David HaMelech (O Rei David), um homem segundo o coração do Eterno, estava adorando com a cabeça coberta quando suas orações foram atendidas. Em II Sh'muel 15:30-37, David foi ao monte das oliveiras (exatamente como Yeshua fez posteriormente) chorando, descalço, e com sua cabeça coberta. E TODOS cobriram suas cabeças e subiram chorando... e David disse: "Ó Eterno, oro a Ti..." David estava buscando a face do Eterno, pedindo por socorro. E ele estava orando com a cabeça coberta. Se o Eterno o atendeu, então por que alguns condenam o uso da cobertura da cabeça?
8 - O Livro de Daniel
Chananiyah, Mishael e Azrariyah foram três judeus levados cativos a Bavel (Babel/Babilônia) entre 598 e 582 AC. Daniel e estes três judeus serviram na corte de Nabucodonosor. Eles SE RECUSARAM a se contaminarem com o paganismo de Bavel (Babel/Babilônia). Em Daniel 3:21, vemos que eles SE RECUSARAM A SE PROSTRAREM perante os deuses e costumes da região e foram jogados na fornalha ardente com sua 'Karbalá'. Esta palavra aramaica também significa 'cobertura de cabeça' ou turbante. Vemos então claramente que a kipá NÃO É um costume babilônio como alguns alegam. Sabemos que os babilônios usavam chapéus ou turbantes em seu dia-a-dia, mas isso não significa que os judeus importaram o costume deles. Aqui vemos claramente que os judeus JÁ USAVAM COBERTURA DE CABEÇA ANTES. Sabemos também que no Oriente Médio muitos homens usam cobertura de cabeça. Ou seja, os judeus levaram este costume ao exílio em Bavel (Babel/Babilônia). Eles não aprenderam este costume lá.
Yechezkel (Ezequiel), que profetizou um pouco antes do cativeiro, recebeu uma ordem do Eterno para por o seu "turbante" na cabeça em Ez. 24:15-17 e novamente em 20-23!
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OS TREZE PRINCÍPIOS DA FÉ JUDAICA
OS TREZE PRINCÍPIOS DA FÉ JUDAICA.
(ordenados pelo Rabino Moshe Ben Maimon o RAMBAM (Maimônides) Sidur/ pág. 120)
1. Eu creio com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, Ele só, fez as criaturas e as dirige e Ele só, fez e fará todas as obras.
2. Eu creio com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, Ele é o Único e não há Unicidade como a Dele, de nenhuma maneira. E só Ele é nosso Deus; Ele existiu, existe e existirá para sempre.
3. Eu creio com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, não é corpo e não se pode assemelhar à matéria. E Ele não tem nenhuma comparação com qualquer coisa.
4. Eu creio com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, Ele é o primeiro e o último, sem fim.
5. Eu creio com fé completa que o criador, bendito seja o Seu Nome, a Ele só, se deve rezar e não a outro.
6. Eu creio com fé completa que todas as palavras dos profetas são verdadeiras.
7. Eu creio com fé completa que a profecia de Moisés, nosso mestre, de bendita memória, é verdadeiras e que Ele é o pai (mestre) de todos os profetas anteriores e posteriores a ele.
8. Eu creio com fé completa que toda a Lei que se encontra em nossas mãos é a que foi dada a Moisés, nosso mestre, bendita memória.
9. Eu creio com fé completa que esta Lei não foi trocado, nem haverá outra Lei por parte do Criador, bendito seja o Seu Nome.
10. Eu creio com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, Ele conhece todas as obras dos homens e todos os seus pensamentos, pois assim foi dito: "O Criador de todos os corações conhece todas as suas obras.
11. Eu creio com fé completa que o Criador, bendito seja o Seu Nome, recompensa aos que guardam os Seus preceitos e pune os que os transgridem.
12. Eu creio com fé completa na vinda do Messias, e apesar dele tardar em vir, contudo esperá-lo-ei em cada dia.
13. Eu creio com fé completa que haverá a ressurreição dos mortos quando for de agrado do Criador, bendito seja o Seu Nome e exalçada a Sua lembrança para todo o sempre." Amén!
segunda-feira, 9 de dezembro de 2013
YESHUA USA TZITZIT...YESHUA É JUDEU.
YESHUA USA TZITZIT:Tzitzit (no hebraico ציצת ou ציצית) é o nome dado à franjas do talit, que servem como meio de lembrança dos mandamentos de Deus. (Números 15: 38)
"E Jesus, levantando-se, segui-o, e os seus discípulos também. E eis que uma MULHER que havia já doze anos padecia de um fluxo de sangue, chegando POR DETRÁS DELE, TOCOU A ORLA* DA SUA VESTE, porque dizia consigo: Se eu tão-somente TOCAR A SUA VESTE, FICAREI SÃ. Mateus 9:..19 a 21+(tradução comum).
{*orla. veja o que diz no rodapé da Bíblia joão ferreira de almeida; de estudo plenitude. "A mulher tocou a orla da veste de Jesus, as FRANJAS penduradas na borda de uma capa judia para relembrar os judeus do Torá (Números 15:37 a 41./ Deut. 22:12) Com certeza colocaram orla, mais o certo é tzitzit ou franjas... isso prova que jesus era judeus , ou seja, ele Yeshua era um Judeu obediente da torá.}
"Yeshua, com seus talmidim, levantou-se e o seguiu.
Uma mulher que sofria de hemorragia havia doze anos chegou por trás dele e tocou a TZITZIT do seu manto. Porque ela disse a si mesmo: "Se eu tão-somente tocar o manto dele, serei curada". Mattityahu 9:19 a 21. Mateus 9:19 a 21. (Bíblia Judaica Completa) 'AQUI EU PROVO QUE YESHUA ERA JUDEU NATO, E SEGUIDOR DA TORAH...PORQUE EU NÃO POSSO SEGUIR OS PASSO DE MEU MESTRE YESHUA...? TENHO DE SEGUIR.

YESHUA ERA, E É, E SEMPRE SERÁ JUDEU; NATO.
COMO RECONHECER QUE YESHUA(jesus) ERA JUDEUS?...(Jesus)..."deixou a Judéia e foi outra vez para a Galiléia. E era-lhe necessário passar por Samaria. Foi, pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que jacó tinha dado a seu filho José. E estava ali a fonte de Jacó. Jesus,(Yeshua), pois, cansado do caminho. assentou-se assim junto a fonte. Era isso quase à hora sexta. Veio uma MULHER de Samaria tirar água. Disse-lhe Yeshua(jesus): Dá-me de beber.
Porque os seus discípulos tinham ido à cidade comprar comida.
DISSE-LHE, POIS, A MULHER SAMARITANA: COMO, SENDO TU JUDEU, ME PEDES DE BEBER A MIM, QUE SOU MULHER SAMARITANA?.......etc...João 4:3 a 9. (tradução comum; o grifo meu).
(AQUI FICA BEM CLARO QUE YESHUA ERA CONHECIDO, SUAS CARACTERÍSTICAS, E MODOS DE SE VESTIR E DE FALAR ERA DE UM JUDEUS NATO...YESHUA ERA, E É, E SEMPRE SERÁ JUDEUS ISSO É FATO NINGUÉM PODE MUDAR ISSO. refutação esse jesus hoje, não é o mesmo citado aqui neste texto, esse jesus de hoje é romano e não judeus. O nosso Messias é Yeshua Judeus nato.
Porque os seus discípulos tinham ido à cidade comprar comida.
DISSE-LHE, POIS, A MULHER SAMARITANA: COMO, SENDO TU JUDEU, ME PEDES DE BEBER A MIM, QUE SOU MULHER SAMARITANA?.......etc...João 4:3 a 9. (tradução comum; o grifo meu).
(AQUI FICA BEM CLARO QUE YESHUA ERA CONHECIDO, SUAS CARACTERÍSTICAS, E MODOS DE SE VESTIR E DE FALAR ERA DE UM JUDEUS NATO...YESHUA ERA, E É, E SEMPRE SERÁ JUDEUS ISSO É FATO NINGUÉM PODE MUDAR ISSO. refutação esse jesus hoje, não é o mesmo citado aqui neste texto, esse jesus de hoje é romano e não judeus. O nosso Messias é Yeshua Judeus nato.
segunda-feira, 2 de dezembro de 2013
A ORAÇÃO
VOCÊ SABIA?..."Se uma pessoa não ouve a TORAH, até mesmo sua oração é uma abominação." Mishlei 28:9 (Biblia Judaica Completa)
(O que desvia os seus ouvidos de ouvir a Lei, até a sua oração será abominável.) Provérbios 28:9. (tradu. João ferreira de almeida corrigida)
"ATÉ O TEMPO DE YOCHANAN, HAVIA A TORAH E OS PROFETAS. DESDE ENTÃO, FORAM PROCLAMADAS AS BOAS-NOVAS DO REINO DE DEUS, E TODOS TENTARAM FORÇAR SUA ENTRADA NELE. É MAIS FÁCIL O CÉU E A TERRA DESAPARECEREM QUE SE TORNAR VAZIO UM TRAÇO DE UMA LETRA DA TORAH." LUCAS 16:16,17
(A LEI e os Profetas duraram até João; desde então, é anunciado o Reino de Deus, e todo homem emprega força para entrar nele.
E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da Lei.) lucas 16:16,17. btjfaa
SHALOM!.."ADONAI está perto de todos os seres vivos, de todos os que o invocam com sinceridade. Cumpre o desejo daqueles que o temem; ouve seu clamor e os salva." Tehillim 145:18,19. (BJC)
(MEU BRADO)..."Clamo a Deus, clamo a Deus, e ele me escuta. No dia de minha angústia, busco ADONAI. Minha mãos estão erguidas; minhas lágrimas escorrem a noite inteira sem cessar; meu coração está inconsolável. Quando me lembro de Deus, suspiro; quando começo a meditar, desfaleço.
Segura minhas pálpebras [e não permitas que eu durma]; estou tão inquieto que não consigo falar. Fico a pensar nos dias que se foram, nos anos há muito passados. De noite, recordo minhas canções." Tehillim 77:2-7. Salmos 77:2-7.
ORAÇÃO..."HOJE PAREI PARA MEDITAR SOBRE ORAÇÃO; VIVI POR LONGOS ANOS QUE MUITAS PESSOAS AO SE REUNIR EM CERTOS LUGARES FAZEM ORAÇÃO INDIVIDUAIS, SEM CONSIDERAR SEUS IRMÃOS AO LADO, OU QUE ESTÃO NAQUELE RECINTO; ISSO É UM TIPO DE ORAÇÃO EGOÍSTA, SEM DEUS E SEM O AMOR DE DEUS; TODOS LÁ GRITAM COMO SE ESTIVESSE LUTANDO POR OS OUVIDOS DE DEUS, COMO SE DEUS FOSSE SURDO; SÃO PESSOAS EGOCÊNTRICAS, MUITOS SÓ QUEREM RECEBER BENÇÃOS PRA SI, ENQUANTO OS OUTROS "CHAMADOS IRMÃOS" ESTÃO ESQUECIDOS UNS DOS OUTROS; É UM UMA BABEL DE ORAÇÕES. *EM OUTRO LUGAR...! DESCOBRI QUE NESTE RECINTO SE FAZEM ORAÇÕES, SEMPRE SÃO FEITAS NA PRIMEIRA PESSOAL DO PLURAL, E NÃO NA PRIMEIRA PESSOA DO SINGULAR...CONJUNTAMENTE COM A CONGREGAÇÃO, ESTAMOS FAZENDO PRECES NÃO SÓ "COM OS DEMAIS" SENÃO QUE TAMBÉM ESTAMOS FAZENDO PRECES "PELOS DEMAIS. CONCLUSÃO: NOSSA PREOCUPAÇÃO NÃO É PESSOAL NEM EGOÍSTA."
(*fonte um livro belíssimo.)
MEU SIDUR COMPLETO
SHALOM! "FIQUEI MUITO EMOCIONADO QUANDO SEGUREI PELA PRIMEIRA VEZ MEU SIDUR...MEU CORAÇÃO SE ENCHEIO DE ALEGRIA NO MEUS OLHOS BROTARAM LÁGRIMAS, MI SEGUREI PRA NÃO CHORAR." POSSO DIZER MUITO OBRIGADO O ETERNO POR ESSA OPORTUNIDADE DE TER UM PÉROLA RARA NAS MINHAS MÃOS, AGORA FARÁ PARTE DE MINHA VIDA SEMPRE." JRS.
sexta-feira, 29 de novembro de 2013
AS SETE LEIS DE NOACH (NOÉ)
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*As sete leis de Noach
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Verso Temático: “Aos estrangeiros que se chegam ao
SENHOR, para o servirem e para amarem o nome do SENHOR, sendo deste modo
servos seus, sim, todos os que guardam o sábado, não o profanando, e abraçam
a minha aliança, também os levarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha
Casa de Oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no
meu altar, porque a minha casa será chamada Casa de Oração para todos os
povos.” (Is 56:5-7).
Introdução
Por que existe no judaísmo de hoje a idéia de que os goim (gentios)
não precisam de uma conversão e nem de se unir ao judaísmo para serem povo de
D-us e herdarem as mesmas promessas dos descendentes de Avraham? Na verdade,
na época de Yeshua, os jodeus faziam o proselitismo, o que, mais tarde,
passaram a descartar ou desistimular. Para sustentar tal posição, afirmam que
D-us tem uma aliança com Israel, com o qual estabeleceu leis (613 preceitos),
mas que, igualmente tem também um plano para salvar os justos dentre as
nações, sem ter que introduzi-los em Israel. E mais, que se cumprirem as sete
leis de Noach, também estes poder tem alguma recompensa no Olam Habah.
Questionário
O judaísmo de hoje
não é proselitista e tem pouco interesse nisso. Ainda que a conversão ao
judaísmo seja possível em nossos dias, todavia faz parte do entendimento
judaico que o goy deva estar muito interessado é disposto a renunciar a tudo.
Por isso este é desestimulado ao máximo. Como judeu, ele teria que cumprir
613 mandamentos e suportar perseguição e discriminação. Se é apenas por
salvação, não é necessário conversão e compromisso com o judaísmo. Basta-lhe
cumprir tão somente as sete leis de Noach. Compare estas leis com as
determinadas pelo Concílio de Jerusalém (At 15:20). Tenha em mente que a
discussão ali era porque alguns queriam que os gentios se circuncidassem para
serem salvos (At 15:9).
“Ademais,
o Judaísmo não é exclusivo. Um ser humano não precisa ser judeu para alcançar
um nível espiritual mais alto. Enoch "caminhou com D’us," e Noé
teve um nível bastante alto de relação com D’us. Porém, nenhum deles era
judeu. Nossa tradição é a de que todas as 70 nações devam funcionar juntas e
desempenhar seu papel integral nesta existência chamada de: humanidade. De
acordo com o Judaísmo (Talmud - Sanhedrin 58b), qualquer pessoa pode alcançar
um lugar no Mundo Vindouro observando fielmente as sete leis fundamentais de
humanidade.”
Fonte: www.aishbrasil.com.br/new/artigo_povo.asp
“Os
Rabinos explicam que as sete leis são apenas orientações gerais, mas na
verdade os não-judeus devem rezar, fazer caridade, honrar os pais, etc. É
responsabilidade de um judeu influenciar o não-judeu a cumprir as Sete Leis
Noahidas. Aliás, elas já se encontram em nosso site como você poderá
verificar no seguinte link”
Fonte: www.chabad.org.br/INTERATIVO/FAQ/sete.html
Sim. Vejamos alguns textos da Brit Chadasha: At 14:1; 18:4, 8; 17:11,
12, 17.
Conclusão: Como
estudamos anteriormente, o plano do Eterno era incluir os gentios convertidos
que haviam de se salvar em meio a Seu povo para tornar todos uma só família,
um só Corpo e fazê-los herdeiros das promessas. Isto aconteceu e acontece na
Nova Aliança, por meio do sacrifício de Yeshua. A salvação não é por meio de
obras. O homem pode ser bom e a humanidade viver em paz, mas isto não salva,
não redime o pecador. Aprovamos as leis de Noach como boas a vida presente,
mas não trazem a salvação e são insuficientes para ingressarmos no Reino
Vindouro. Ver Rm 1:16; 11:11; 15:18; At 13:47.
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toda a humanidade (B'rishit (Gên)5 cap. ao 11; na genealogia do Messias (Mateus 24:37+) B'rishit 6:9---11:31)(BJC)
SETE Leis de Noé
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
As Sete Leis de Noé ( do hebraico: שבע
מצוות בני נח "Šbaˤ mişwōt bnē-Noḥ" (Sheva Mitzvot B'nai Noah)),
também chamadas de Brit Noah ("Pacto de Noah") são os
mandamentos que de acordo com o judaísmo foram
dados a Noé após
o Dilúvio como
regras para toda a humanidade. Assim, enquanto os judeus estariam
obrigados a submeter-se a todas as 613 leis da Torá cujo
resumo são os 10 mandamentos, os não-judeus seriam obrigados a seguir apenas as
Sete Leis de Noé. O cumpridor destes mandamentos é chamado Ben
Noah.
A observância e guarda do Sábado não está incluída nas Sete Leis de Noé , já
que este mandamento foi dado exclusivamente aos filhos de Israel. Assim sendo,
os não-judeus não estão obrigados a guardar e observar o Sábado, pois não foi
lhes ordenado. Uma doutrina entende que aqueles não-judeus que observam e
guardam o dia de Sábado, transgridem a Lei tornando-se objeto de maldição
(interpretação controversa; questão não pacificada pelas referências judaicas),
a não ser que sejam peregrinos entre os israelitas. Malgrado, outra doutrina
entende que aquele que cumpre uma Mitzva, não estando obrigado a cumpri-la,
recebe sua recompensa, ainda que menor que aquela percebida por aqueles que
estão obrigados.
As Leis de Noah
As Sete Leis de Noah são genericamente:
Avodah zarah - Não cometer idolatria.
Shefichat damim - Não assassinar.
Gezel - Não roubar.
Gilui arayot - Não cometer imoralidades sexuais.
Birkat Hashem - Não blasfemar.
Ever min ha-chai - Não maltratar aos animais.
Dinim - Estabelecer sistemas e leis de honestidade e
justiça.
OBSERVAÇÕES GERAIS:
A interpretação, aplicação, jurisprudência e doutrina é
de competência do Sanhedrin, especificamente da Jerusalem Court for Issues of
Bnei Noah. As dúvidas referentes às 7 Leis do Pacto de Noah devem ser dirimidas
acessando o site oficial da entidade ou consultando suas autoridades e seus
delegados.
O Bnei Noach é proibido, por tipificar Avodah Zarah, de
prestar culto a Jesus filho de José (Yeshua ben Yossef), assim como crer que
ele foi manifestação do próprio Criador, em sua divindade, ou que compõe uma
das 3 pessoas da Doutrina Cristã da Trindade.
Os escritos que compõe o "Novo Testamento"
("Brit Chadasha") são classificados enfaticamente como obras de
Avodah Zarah.
Subdividindo as Leis de Noah = AS DOUTRINAS JUDAICAS TRADICIONAIS NÃO MENCIONAM TAIS SUBDIVISÕES.
Não cometer idolatria
Nenhuma idolatria
Proibição contra o assassinato
Não matar
Não cometer suicídio
Não sacrificar crianças
Proibição contra roubo
Não furtar
Não sequestrar pessoas
Proibição contra a imoralidade sexual
Não adulterar
Não cometer incesto com parentes próximos
Não cometer ato homossexual masculino.
Não cometer bestialidade
Não cruzar raças diferentes de animais
Não castrar animais
Proibição contra blasfêmia
Não blasfemar
Não praticar feitiçaria
Não praticar artes divinatórias
Não praticar conjurações
Não praticar demonolatria
Não praticar necromancia
Honrar pai e mãe
Proibição contra o maltrato de animais
Não comer um membro de um animal (enquanto ele ainda está
vivo)
Estabelecer tribunais de justiça
Estabelecer tribunais e sistemas de justiça
Não dar falso testemunho nem fazer falsos juramentos.
(São: "Mitzvot" literalmente, "ordem" "mandamento"; e sentido mais amplo: princípio geral para a vida; boas ações (Mt 5:19+)*nota redator. j.r.s.j.
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